Coldplay – Have Yourself A Merry Little Christmas.- http://youtu.be/sMF8KZ5Woyw

Frank Sinatra & Bing Crosby – Jingle bells http://youtu.be/wbW64J_RJZg

Palabras del año 2011

¿No es mejor que un regalo una palabra oportuna?
Aunque el bondadoso sabrá unir
las dos cosas.
Si 18, 17

La música de cada día; la belleza regalada de un poema amigo en un día cualquiera; la voz de los queridos; los colores del amanecer; el silencio en la oscuridad buscada; el amable resplandor  de lo corriente de tu amor;  el eco de los amigos; la fiel naturaleza animal; el rescoldo abandonado del fuego que ya ha calentado; la sonrisa del que no puede;  el olor de lo ansiado; el ramito de violetas de cada día; la natural creación del que sin saber hace; lo sencillo de lo habitual; Tu palabra constante; Tu presencia ausente. Todos regalos.

La puesta de sol  con el corazón al borde de la piel; los millones de estrellas en la oscuridad de la noche de ese lugar; el reflejo horizontal de la luna en tu mirar;  las hojas del otoño empujadas por el viento, el aire en movimiento; el colorido de las estaciones; el sigilo de tus pasos; la poesía que se entrevera en los avatares diarios; la orquesta de sartenes y cacerolas en el calor de la cocina; y el paquete primorosamente envuelto el día del cumpleaños…Todos regalos.

Personas, animales, cosas, circunstancias, situaciones, sentimientos…, todos y cada uno nos modelan como somos. Unos son regalo, otros no. Unos presentes todos los días, a todas horas, otros fugaces e invisibles, inaccesibles.

Y como dijo San Francisco de Sales,  “Cada uno recibe una gracia singular diversa de todas las demás” que nos hace ser  únicos y diferentes. Capacidades y habilidades recibidas por haber nacido,  y para disfrutar uno solo o en compañía;  las potencialidades que tiene el vivir y las debilidades humanas que nos recuerdan la gran pequeñez de nuestras vidas. Todas son regalo.

Cuántos regalos recibimos a cada instante  sin ser conscientes, sin darnos cuenta, tantos que avergüenza  no caer más a menudo en oración agradecida al que lo hace posible. A ese Dios Padre  donador del  momento.

¡Cuántas gracias por dar!

Isa

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Un regalo: la música de Cinema Paradiso (Ennio Morricone)

-       Versión en directo con Chis Botti y Yo-Yo Ma, con una duración de 7:01 min (se advierte que termina con un acalorado aplauso): http://youtu.be/_d7yxvVmbbg

-       Versión más abreviada con una duración de 3:42 min. (sin aplausos) http://youtu.be/nk4L24nkqeg

Dios ha hablado una vez,
dos veces, lo he oído.
Sal 62, 12

Dicen que los comerciantes fenicios inventaron  las cifras arábiga, es decir los números que utilizamos actualmente 1,2,3…, para contar y anotar su contabilidad comercial. Cada número entrañaba en su diseño originario, o forma más primitiva,  tantos ángulos como el valor que se le asignaba. El número 2 tiene esa forma de doble ángulo, por tanto su valor es dos, y así todos los números del cero al nueve, el cero no tiene ningún ángulo, de ahí su valor.  Pero el protagonista de hoy es el  DOS, número  que entraña un doble ángulo, un doble sentido.

Dos es la unidad de relación.

Dos es indicio de equilibrio.

Dos es producto de una doble vertiente.

Dos es futuro esperanzado de compañía.

Dos significa posibilidad de comunidad o de tormento…

En el relato de la creación aparecen muchas cosas pares. Comienza el autor con el cielo y la tierra, continúa con la separación del firmamento y las aguas, luego entran en escena los dos luceros mayores, el sol y la luna, encargados de dar luz a la tierra, seguirá con  la grandiosa diversidad de animales emparejados,  y culmina el relato con la creación de la pareja humana, para dar a luz más Vida: Dios a imagen suya los creó. Y en esta pareja humana a su vez cuántas cosas dobles en su naturaleza: dos ojos, dos oídos, dos riñones, dos pies…, y cuántos sentimientos doblemente enfrentados: alegría-tristeza, vitalidad-flaqueza, placer-dolor, saciedad-hambre, diversión-aburrimiento, valentía-cobardía …

En la biblia hay muchas parejas, muchos doses, muchas cosas duplicadas, al mismo tiempo que encontramos la negación de el dos frente a la opción por el Uno: Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor (Dt 6, 4), un solo Señor, un solo Dios, un solo Padre.

Cuántas cosas necesitan de dos para ser: la moneda con sus dos caras; una balanza con dos platillos; la boca con sus dos labios; una bicicleta con dos ruedas; la comunicación uno habla y otro escucha; un balancín con sus dos extremos; la pareja, uno y otro; el amor, que si no tiene a otro no puede ser; y cada uno de nosotros que sin el aliento de Dios nada somos.

A nuestro Dios le gusta lo que es más de uno, quiere la relación, el contacto, la proximidad, el compartir.  Y de hecho es un Dios tres en uno: Padre, Hijo y Espíritu. Un Dios que no ha querido quedarse solo y tampoco que nosotros nos sintamos abandonados por Él. Por eso, entonces, nos envía, en cada momento, a su hijo Jesús, “Dios con nosotros”, para estar en sintonía con Él al mismo tiempo para que aprendamos cómo entrar en buena y amorosa relación con el otro, con el prójimo. Porque gracias al otro llegaremos al propio yo, y entrando en el doblez de nuestro yo descubriremos en nosotros la parte más divina que tenemos de Él.

Isa

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Rachmaninov : Vocalise (6:29) http://youtu.be/w0pIzxpBzfc

Bendito quien se fía del Señor,
pues no defraudará el Señor su confianza.
Jr 17, 7

Todas las cosas  hablan a la luz de la Palabra de Dios.

Los verbos son las palabras que dentro de una frase indican la acción del sujeto. Es decir los verbos  son la acción. Sin verbos la comunicación no sería correcta. Tantos verbos, tantas acciones.

¿Será por ello que  dice Juan en su evangelio: “El verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”, reconociendo a Jesús como el verbo en esencia? Jesús es la comunicación de Dios con nosotros, es la palabra de Dios, es el verbo divino. Para los cristianos Jesús activa nuestra esencia más divina, es el verbo de nuestra boca, es la palabra encarnada de Dios en nosotros.

Uno de los atributos que define la naturaleza de  Jesús y su condición divina es la confianza absoluta en Dios, su verbo fue confiar. Jesús nos enseñó a fiarnos de un  Dios que nos plantea una forma de vida que es el mundo al revés: dar para tener, amar al enemigo, morir para vivir… No es fácil, y a pesar de ello  Jesús y María, su madre, vivieron una vida confiada en el Padre.

Confiar es uno de esos verbos que suenan fenomenal, fáciles de pronunciar, pero difíciles en su práctica. El evangelio es reflejo de esta palabra: bello en su mensaje y costoso en su puesta en marcha.

Confiar supone dejarse, no controlar ni intentar hacerlo, es ponerse en manos de alguien o de algo a lo que presuponemos su buen hacer. Un ejemplo del proceso: cuando utilizamos  el GPS o navegador por primera vez tenemos una cierta desconfianza, o falta de fe, en llegar bien al destino deseado, como lo normal es llegar sin problemas, a la segunda o la tercera vez de su uso ya no tenemos tantas dudas,  y las siguientes  lo damos por hecho, creemos que funciona, hemos experimentado que podemos fiarnos de este aparato. De esta vivencia podemos deducir que con la experiencia positiva sobre algo se aumenta la confianza. Con Dios pasa lo mismo, la confianza en Dios hay que ejercitarla, entonces la fe en Dios se transforma en certeza o afirmación. El que tiene fe no ve, espera. El que ha experimentado afirma porque ha visto.

Si confiamos en  las grandes manos de Dios éstas nos protegerán, aunque es cierto también  que nos pueden impulsar a un futuro incierto. ¡Ah! confiar supone riesgo.

El amor tiene mucho que ver con la confianza. Quien ama confía. Confiar es estar sobre el suelo sin saber dónde están apoyados nuestros pies, pero sin perder la seguridad y la firmeza en la pisada. Es caminar sobre las aguas siendo el suelo la mirada en Dios. Los ojos en Él son los que nos mantienen en pie, si los retiramos puede que nos hundamos, entonces Dios-Padre nos tenderá su mano, como lo hizo Jesús con Pedro en el mar de Galilea.

Confiar en Dios es vivir mirando de frente, viendo sin ver.

Isa

Ludovico Einaudi.- Esvanire (7:15) http://youtu.be/naiu-of7J80

Bueno es esperar en silencio
la salvación del Señor.
Lm 3 26

El silencio de un niño dibujando en un papel, eligiendo los colores, concentrado en su obra.

El silencio de un artesano metido en su ser  trabando en una pieza única.

El silencio de un monte majestuoso bajo el cielo y frente a mis ojos.

El silencio de la mañana de domingo, todos duermen, los árboles están firmes y el romero tiene flores.

El silencio de la mirada de un mayor, de las arrugas de sus manos que hablan de un pasado ya pasado de una vida ya vivida.

El silencio de la habitación de una hija que ya no está en casa, sus gustos y aficiones,  y en la estantería su infancia.

El silencio desgarrador de  la muerte no anunciada, del dolor no controlado, de la fría realidad que deja helada y de la impotencia ante la decisión ya tomada.

El silencio del mundo visto desde arriba amaneciendo de mañana y adormeciéndose por la noche.

El silencio, ante Dios,  de la vida de las plantas.

Isa

Stevie Wonder- The secret life of plants: The First Garden (2:33) http://youtu.be/LYKSuL6cWQ0

Nos pasamos la vida tomando decisiones.

Pasamos umbrales que nos hacen dudar y tener miedo. Con suerte  contamos con los consejos o murmullos de los demás, pero la decisión es únicamente nuestra, el paso lo damos nosotros solamente.

Sentimos vértigo cuando la vida llega centrifugando lo que tenemos y hay que cambiar de rumbo. Y ahí llega el momento de duda. Pasar ese umbral nos da pavor, pues sabemos que no tomar la opción correcta afecta a nuestra vida y a la de los que nos rodean. A veces olemos que la decisión debe ser tan radical como la que tomó Abraham, que confiando en Dios,  optó por salir de donde estaba, dejarlo todo. En ocasiones nosotros también debemos abandonar la tierra en la que estamos y ponernos en camino a otra donde no tenemos la certeza de que encontraremos lo que buscamos.

Hace años tuve una maestra, Mercedes, que me decía que cuando tuviera dudas escuchara “lo que me pidiera el cuerpo”. ¡Que una religiosa me dijera esto me revolucionó: el cuerpo, con las inclinaciones tan dudosas que tiene y a lo que nos puede llevar…! Pero me fascinó porque entendí lo que me quería decir. Ella estaba inmersa en Dios, llena de Espíritu y éste era su voz al decidir. ¡Qué libertad tan maravillosa! A veces es difícil tener este aplomo en uno mismo. ¿Dios nos da esa seguridad?

Hilvanar poco a poco la vida con Dios y su Palabra es un seguro espléndido para la toma de decisiones en momentos complicados. El Espíritu de Dios trabaja en nosotros, está cerca, y sin darnos cuenta habla con nuestra voz y nuestro cuerpo, aunque algunas veces, o al menos esa impresión nos da, en silencio como estatua de piedra.

Leyendo el evangelio observo que cuando Jesús se encuentra en esta situación toma distancia, se aparta en soledad, y ahí ora con el Padre,  y luego el Espíritu le impulsa. A Jesús le gustaba subir de madrugada a orar al monte – realmente la belleza del despertar de la naturaleza acerca a la esencia de la vida y ayuda a ver con claridad-.

El monte, lugar de las alturas, es el lugar donde uno se encuentra con más facilidad con Dios. La hora es el momento de la cita. Todos tenemos un lugar y una hora donde nos sentimos más próximos a Dios. Entonces allí, hablamos con nuestro Padre y le pedimos que nos aconseje: “Aquí estoy con mi problema ante Ti”. Unas veces su atronador silencio se mezcla con el follón de nuestro interior, un lío; otras veces es más fácil y le oímos con algo más de claridad; y en ocasiones es transparente. En cualquier caso, da paz sentir que Dios ha estado en el proceso decisivo, ahí, conmigo, en la cita, en nuestro monte.

Una vez traspasado el umbral es un error mirar atrás, pues eso hizo la mujer de Lot y se cristalizó como la sal, petrificó su vida y la perdió, o aquel del que Jesús nos habló que araba mirando para atrás. Mirada valiente y confiada hacia delante con la tranquilidad de que Dios ha estado presente en la decisión, y que si nos confundimos: Él ya podía haber dicho algo…,  o tal vez nos teníamos que confundir…

Hay lugares que son monte, hay personas que también lo son.

Gracias a esos lugares, gracias a esas personas.

Isa

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Una música: Gonzales. -  The Tourist (2:51): http://youtu.be/UIoNExM7g2I

Cerca está el Señor de los que lo invocan, de todos los que lo invocan con sinceridad. Sal 145, 18

Desde que leí el comunicado que hizo D. Pedro Casaldáliga con motivo de la recepción del premio internacional de Cataluña, en el año 2006, me resuena como lema, y a menudo como oración, su título: “Humanizar la humanidad practicando la proximidad”

De él extraigo lo siguiente:

“Yo me debo hacer prójimo descubriendo al próximo, buscándolo, acogiéndolo, dando y donándome en su servicio. Sin hacer acepción de personas. Sin miedo de contaminarme con un samaritano heterodoxo. Solamente amo al prójimo en la medida en que salgo, libre, abierto, solidario, al encuentro del próximo, aproximándome a él, aproximándole a mí”.

Esa bidireccionalidad para conseguir la cercanía, esta ida y vuelta en dar y querer  recibir, esa disponibilidad, ese dejar que el otro vea y sea consciente de lo importante que es su vida para los demás, y la de los demás para él, me habla de amor. Cercanía que no invade. Acercarse y facilitarlo. Jesús se aproximó a la persona arrimándose a su vida,  y al mismo tiempo,  abriéndose y dejando al otro participar en la suya.  Un dar, un darse. Un dar, un recibir.

El salmo del inicio nos enseña  que es necesario invocar a Dios para que se aproxime, y en uno de los textos que he seleccionado más abajo, el de la teofanía de Mambré,  la manifestación de Dios hace de Abrahán un derroche de hospitalidad y acogida. Presencia viva que aviva.

Para conseguir la cercanía hay que intentar que ambas partes den pasos, ambos próximos para ser prójimos. Y para que esta cercanía sea acertada debemos de observar, respetar y pedir a Dios hacerlo como a Él le gustaría.

Jesús se acercó a la vida, y sobre todo a la de los que tienen más dificultades. Para él  fueron los primeros. Soy consciente de que la cercanía a las realidades con especial problemática me hacen ver el verdadero sentido de la vida. Realidades como la que puede vivir una persona con discapacidad que lucha por acceder a lo que es normal para la mayoría;  o la de las personas mayores que, habiendo vivido ya la mayor parte de su vida, quieren seguir disfrutándola con los demás y no en soledad impuesta; o la de una mujer inmigrante que, dejando casa, hijos y familia, trabaja para mantenerlos en la distancia; o la de un enfermo; o las personas que viven en  la pobreza; o la de tantos individuos que situamos al margen del mundo, siendo el centro.

Todas estas situaciones vividas de cerca humanizan, rompen seguridades y falsos esquemas. Quitan corsés. Nos ayudan a ser conscientes de lo importante. Y también nos previenen de que, en cualquier momento, incluso hoy mismo, nosotros podemos pasar a ese margen de la vida,  necesitando a alguien cerquita. Alguien que con nosotros esté amorosamente haciéndonos participar de su propia vida al mismo tiempo que acompañe la nuestra,  de cerca.

Isa

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Erkan Oğur – Aşk-Matthias Passion (5:16) http://youtu.be/ZUQL2Kwj5dg

…me mantengo en paz y silencio,
como niño en el regazo materno.
¡Mi deseo no supera al de un niño!
Sal 130, 2-3

En estos días de mayo, días de Pascua, he contemplado a María.

Las imágenes de María con Jesús me llaman la atención. Qué variadas son las posturas de los dos, sus expresiones, la posición de sus manos, los pies, las miradas, el ropaje, el color de la piel, su entorno, ¡Qué de detalles tienen en cuenta sus diferentes artistas!, cada uno quiere transmitir algo…

En muchas de ellas, María aparece con Jesús sentado encima de sus piernas, en su regazo, en su colo, (como dicen algunos gallegos). Esta contemplación me hace llegar a lo más interior de mí y preguntarme: ¿A quién tengo yo en mi regazo? ¿Tengo a alguien?

Y por otro lado pienso ¿Dónde me refugio, al amparo de quién o de qué? ¿Quién me consuela? ¿En que regazo me siento a gusto? Para contestarme estas preguntas me he ayudado del diccionario,  que precisa lo que significa regazo con unas palabras con cierto encanto.

REGAZO:
1.- Enfaldo de la saya, que hace seno desde la cintura hasta la rodilla.
2.- Parte del cuerpo donde se forma ese enfaldo.
3.- Cosa que recibe en sí a otra, dándole amparo, gozo o consuelo.

Entiendo, y me gusta, la tercera definición, aunque la adornaría con parte de la  utilizada en wilkipedia  donde sitúa  el regazo en “una persona sentada (la mayoría de los casos  en una mujer)”. María transmite la paz de estar sentada y al mismo tiempo la actividad amorosa de la vida que genera vida. Pero los hombres también tienen regazo y hay regazos masculinos a la espera y muy llenos de cariño.  Creo que el de José, como buen padre, también debió de ser confortable para Jesús. El regazo de un padre puede ser el mejor lugar donde estar, lugar de abandono del ser,  la ternura de un padre tiene una gran belleza…

Querría resaltar, de las imágenes que he visto, dos momentos en la vida de María en la que está con Jesús: María de joven, María de adulta.  Ella siempre tiene el regazo lleno,  y es Jesús el que lo ocupa.  María de joven con Jesús de niño, con las necesidades de un niño pequeño: protección, amparo, amor maternal… ; María de adulta con Jesús muerto entre sus brazos…, qué dolor, qué  desolación… ¡Qué situaciones afectivas de mujer tan distintas! Vivo y niño, muerto y adulto. ¿En cuál de estas imágenes de María, Jesús tiene más Vida?…

Lo que si que es cierto, es que en ambas María tiene el regazo lleno de aquello que nos da Vida a todos.

María mantiene en su regazo dos inicios de vida: la del niño, comienzo de una vida , y la de la eternidad después de la muerte.

Isa

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Agnus Dei. Arvo Pärt (2:58): http://youtu.be/9DebCLdf_c0

Quando corpus Morietur. Pergolesi (4:56):  http://youtu.be/3OPsIl-bfXw

Hace años tuve una maestra que me enseñó a leer la Palabra de Dios.

Ella me puso en el camino de la formación y del estudio, para que desde allí,  pudiera ir comprendiéndola mejor. Y me decía algo importante: los profesores de Biblia tenemos el peligro de que cuando vamos leyendo la Palabra de Dios estemos siempre pensando en los alumnos, y vayamos diciendo: -esto no se me debe olvidar para enseñarlo en clase- con el riesgo de quedarnos en ellos, en los demás y no avanzar sobre nosotros mismos. Insistía: primero vive tú la Palabra, no te olvides de ti, intégrala en tu vida, en tu situación actual, sácale el mayor provecho para ti, el momento de oración y lectura es tu momento, y luego podrás transmitir, y transmitirás, pero eso después, ahora eres tú.

Siempre he pensado en la sabiduría tan profunda y tan práctica que había en aquella recomendación…

Cuando pienso en María, recuerdo esta enseñanza, pues veo  a María como una mujer orante, mujer con Dios, mujer de palabra y con Palabra. Mujer que vivió su vida, vivió en ella misma, en su piel de mujer de aquel tiempo y que gracias a eso, transmitió todo lo que se había depositado en lo más profundo de su ser, todo lo que se había encarnado en su propio cuerpo y disuelto en su espíritu, pudiendo así dar a luz a Jesús.

Como integrante de las comunidades laicas marianistas CLM, y según nos enseña nuestro  “Libro de Vida”, tengo muy presente que María es el ejemplo de seguimiento de Jesús como opción que unifica y da sentido a toda la vida, ejemplo de relación con Dios Padre,  y como consecuencia, modelo de compromiso con el ser humano y con el mundo dialogando entre lo individual y lo comunitario.

María es nuestro gran modelo de vida y  también Dios pone por nuestro camino otras personas, que como María,  nos transmiten Vida porque han vivido anteriormente.

Isa Cano

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Stabat Mater (Mov. 1º) .- Pergolesi (4:42) http://youtu.be/C2SxIMkFCq8

Stabat Mater (Mov. 1º).- Vivaldi (5:26) http://youtu.be/178PlKYU3GY